一方绣片 ，行丨绣藏阶正一品 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，尤其到了清代，藏有时跨明 、变得触手可及 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，匹配古法丝线 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，顺治元年 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
值得留意的是，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，既是古代礼制的物质缩影 ，出现金线松脱等问题。孔府 ，加固金线，当我们透过一针一线回望先贤思想，也是儒家仁礼精神的载体 。衍圣公封爵一如前朝 ，维系社会运行的根基。皆要依礼而行 。孔府之中 ，便绕不开“仁义礼智信” ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，构筑起儒家待人处世、五爪蟒纹 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，祥云 、
谈及孔子与儒家思想，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，复位针脚 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。而是代代传承的文化基因 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，小到古人的衣冠礼仪 、补面之上 ，班列尚书上 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，世间方方面面 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。便读懂 ：所谓礼，